Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1770–1831) – Der bedeutendste idealistische Philosoph Deutschlands. Bedeutend hauptsächlich durch die dialektische Methode, die er zwar in idealistischer Form, doch im Wesen richtig erfasst hat. Hegel ist objektiver Idealist, d. h. die sich in der Geschichte darstellende absolute Vernunft, die absolute Idee ist nach ihm das Urerste und das einzig Wirkliche, das sich unmittelbar in der Natur „entäußert", um im Geiste aus diesem „Anderssein in sich" zurückzukehren. Die Idee an sich ist der Demiurg (Schöpfer) von Natur und Geschichte: das absolute Denken enthüllt demnach die Gesetze des Weltgeschehens, die Wirklichkeit spiegelt die Stufen der dialektisch-logischen Entwicklung wider. Insofern wird das Hegelsche System als Panlogismus bezeichnet. Das Denken wird von ihm zum ausschließlichen Subjekt erhoben, das wirkliche Sein ist nur Prädikat. Die absolute Idee liegt aller menschlichen Geschichte zugrunde, aber sie ist, in ihrer vorweltlichen Existenz, nichts anderes als der persönliche Gott des Christentums in einer abstrakt-mystischen Verhüllung. Dieser Nachweis wird von Feuerbach geliefert, während erst Marx die Hegelsche Dialektik vom Kopf auf die Füße stellt, indem er die Einheit von Subjekt – Objekt in die Natur und die menschliche Gesellschaft verlegt und insbesondere den wahren, revolutionären Kern der Dialektik herausarbeitet. Hegels Hauptschriften: „Phänomenologie des Geistes" (1807), „Wissenschaft der Logik" (1812–1816, 3 Bände), „Encyklopädie der philosophischen Wissenschaften" (1817), „Grundlinien der Philosophie des Rechts" (1820). „Sämtliche Werke" (1834–1845, 18 Bände). [Band 13]

Berühmter deutscher Philosoph, Vollender der klassischen deutschen Philosophie, Vertreter des objektiven Idealismus, Entdecker der „Grundform aller Dialektik" (Marx). Verfasser der „Phänomenologie des Geistes", der „Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften", der dreibändigen dialektischen „Logik", der „Grundlinien der Philosophie des Rechts" usw. usw. Die dialektische Methode, bei Hegel selbst in idealistischer und mystischer Hülle ihrem Wesen nach durch und durch revolutionär, wurde durch Marx von ihrer idealistischen Hülle befreit und zur materialistischen Dialektik ausgearbeitet. In seinem Konspekt der Hegelschen Logik betont Lenin in folgenden Worten, wie unerlässlich das Studium dieses Werks zu einem richtigen Verständnis des Marxismus ist: „Aphorismus; Man kann das Marxsche ,Kapital' und insbesondere sein erstes Kapitel nicht begreifen, wenn man nicht die ganze Logik Hegels durchstudiert und begriffen hat. Folglich hat ein halbes Jahrhundert später keiner von den Marxisten Marx verstanden!!" („Leninski Sbornik" IX, S. 199). [Band 12]