Л. Троцкий: Кто из них лучше?

[„Н. С.", № 146, 24 июня 1916 г. Л. Троцкий: Война и революция. Крушение второго интернационала и подготовка третьего. Том II. Петроград 1922, стр. 294-296]

„Непреходящей славой итальянского и вместе с тем интернационального социализма останется тот факт, что социалисты Италии до последнего момента, когда совершилось бессмысленное преступление военного вмешательства Италии, боролись за поддержание мира-всеми средствами", – так восторженно пишет венская „Arbeiter-Zeitung“ о поведении итальянской социалистической партии. Но эта хвала итальянским социалистам не только ни к чему не обязывает самое „Arbeiter-Zeitung“ во внутренних австрийских делах, но дает ей, наоборот, рельеф для тем более яростных нападений на правящие классы Италии, причем эти нападения должны, в свою очередь, служить менее бросающейся в глаза, более „приличной” формой реабилитации имущих классов Германии и Австрии. С каким лакейским злорадством „Arbeiter-Zeitung“ пишет о неудачах итальянской армии, ниспосланных судьбою в наказание за пороки правящих классов Италии, и серв.илизм своего злорадства газета прикрывает лицемерными одобрениями по адресу итальянских социалистов.

Последняя речь Бетмана-Гольвега наполнила душу редакции „Arbeiter-Zeitung“ самыми жизнерадостными надеждами: ведь Бетман предложил правительствам считаться с наличной картой войны и, усевшись за стол, приступить к практическим переговорам. „Разобрать друг с другом практически проблемы войны и мира, – таково решающее и вносящее свет слово". И тут же, во славу канцлера, подвергаются дешево стоящему уничтожению шовинистические газетчики Австро-Венгрии и особенно иноземные государственные люди, лишенные реалистического чутья и чувства ответственности. „Не теряйте духа, – кричит газета Вильсону, – положение ваше, как посредника между двумя лагерями, трудно. В германском лагере не доверяют вашей беспристрастности, в лагере Согласия все еще носятся с бредовыми мечтами о победе, но – не теряйте духа. Европа разбита на два лагеря, между которыми зияет пропасть, и через нее ни один из лагерей не может перешагнуть; собственной силой; необходим вождь и посредник, чтобы свести вместе противников. Роль этого вождя и посредника – бесспорно одна из самых высоких и прекрасных, какие история когда-либо ставила перед смертными. Если президент великого и свободного государства возьмет на себя и успешно разрешит эту задачу, он завоюет бессмертие…”. Таким образом, в то самое время, как великие посредники прикидывают на счетах, сколько именно процентов даст им вмешательство или, наоборот, невмешательство в европейскую войну, редакция „Arbeiter-Zeitung“ уже испытывает непреодолимую потребность лизать руки великому американскому умиротворителю.

Бетман-Гольвег теперь излюбленный герой „Arbeiter-Zeitung“, как и всей социал-патриотической прессы Германии; мы уже знаем, что, отдавая себе несколько более трезвый отчет в том, что можно и чего нельзя, канцлер счел необходимым отмежеваться от крайних аннексионистов, германских жюскобутистов, и этим создал легально-правительственную опору для политических упражнений господ социал-патриотов, все значение которых сводится к роли хора при более умеренных элементах правящих классов и бюрократии.

Немецкая оппозиция, разумеется, разоблачает этот дурной политический маскарад, при помощи которого канцлер должен выступить перед глазами немецкого рабочего класса, как носитель идеи демократически-свободного сожительства европейских народов. Так, „Leipziger Volkszeitung" обличает создаваемую вокруг канцлера социал-патриотическую мифологию, напоминая, что Бетман не удостоил даже социал-патриотов ответом на поставленные ими вопросы. 9 декабря они требовали, чтобы канцлер определил цели войны. Он не ответил. Они требовали, чтобы Германия, в качестве „победоносной страны", первая предложила условия мира. Об этом, разумеется, не было и речи. Но социал-патриоты притворяются, будто ничего не видят. Если некогда Якоби сказал, что несчастье королей состоит в том, что они не хотят слушать правду, – пишет „Leipziger Volkszeitung", – то несчастье партий состоит ныне в том, что они не хотят видеть правды"; первая же из этих партий – немецкие социал-патриоты. Цитируя эти фразы, „Нишапйё" пишет, что нельзя нанести более решительного удара немецким социал-патриотам, чем это делает „Leipziger Volkszeitung".,Таким образом, в то время, как „Arbeiter-Zeitung“ поет хвалу итальянским [социалистам для того, чтобы, с одной стороны, использовать их мужественную интернациональную политику в своих прислужнически-нацицральных целях, а с другой стороны, для того, чтобы прикрыть свою сервильную наготу видимостью интернациональной солидарности, – в это самое время, „Humanité" использует честные разоблачения органов немецкой оппозиции для того, чтобы, сопоставив очерненного ею Бетман-Гольвега с собственными государственными людьми, дать возможность последним тем лучезарнее блистать перед аудиторией французского пролетариата. Кто из них лучше?